Orden Druida Manan



Manan Druidry es una forma de vida para crear la excelencia física, artística, intelectual y espiritual. para crear la excelencia física, artística, intelectual y espiritual. Nuestro druidismo con influencias de la mazdayasna
 
 

Nuestra misión se trata de hacer algo más que "reconocer la naturaleza" o "hacer algo por nuestro medio ambiente". Es reconocer que somos parte de la naturaleza, y somos parte de nuestro medio ambiente, a pesar de todos nuestros intentos de separar a nosotros mismos. Esta es una forma de sabiduría sabe que las culturas de todo el mundo, cuando se ocupan de otros seres vivos como personas, o la bienvenida a los animales o las plantas en su vida cotidiana como iguales. No se trata de creer en cualquier cosa que usted no puede ver-más bien, un nuevo druida se le pide sólo a ampliar su definición de lo que es importante para el o ella. La naturaleza es buena.

Tres velas que iluminan toda oscuridad: Verdad, Naturaleza y Conocimiento
La Rectitud es el Orden Divino. Iluminada es la persona que es recta solo por causa de la rectitud.

 
El Druidismo no es sólo una religión o forma de vida. Es una forma de explorar la vida y la comprensión personalidades y ofrece crecimiento y desarrollo espiritual, siendo ambos un exterior y un proceso interno. Tiene un efecto definitivo y claro en la psique. A través de la rueda del año y explorando la Divinidad a través del aprendizaje acerca de los atributos psicológicos del: Pensamiento, intu
ición , Recuerdos y Sensación nos embarcamos en un viaje de auto-exploración y la comprensión.


Manan Druidry es moderna y expone que cada individuo puede por si mismo ser el vínculo entre la deidad y la persona, sin necesidad de un mediador, si bien algunos rituales son conducidos, cuando se hacen en comunidad, por las personas con más experiencia, no es una condición, no es necesario que exista un sacerdote o sacerdotisa altamente calificado como único representante. Cada individuo es el vínculo entre la divinidad, la comunidad, la naturaleza y el Universo.

En nuestro camino reconocemos el poder de los tres reinos celtas Mar, Tierra y Cielo y las , esto quiere decir respetar al mundo, la naturaleza es activa y no estamos separados de el.  A continuacion creencias basicasas adoptadas de creencias de ordenes druidas pero adaptadas a nuestro camino.

Hay que enseñar a cuidar las siete creaciones: cielo, agua, tierra, plantas, animales, humano y fuego. Asi se hace el bien y se agrada al Inmortal, su alma nunca llegará al mal. El cuidado de estas creaciones, hay que enseñarlo a toda la humanidad. Ese es el objetivo, se debe de lograr la recreación de la unidad primitiva de un mundo perfecto, sin mancha y sin contaminación, tal como fue concebido por el creador.

Creemos en el Awen ("Espíritu Fluído") que está presente en los seres humanos y nos da inspiracion y  Seraosha: Quiere decir "escuchando" la voz divina dentro de nosotros para guiarnos en el camino correcto, para darnos inspiración, intuición, esclarecimiento
divino, comunión con lo Divino.

No buscamos comportemos "bien" por temor a un castigo. Al contrario, aprendemos a discernir entre lo bueno y lo malo a través de la Buena Mente que lleva a Asha o Fírinne, que es la la Verdad Cósmica

Creemos en la divinidad, Honramos a la divinidades. Esta divinidades son energias de una entidad absoluta a la que nos referimos como La Fuente Cosmica o Gran Espiritu "Ahuramazda"  que se complementan con el Alma del Mundo Vivivente o Gran Naturaleza  como seres de luz, se les conoce como Kami.

Somos  parte vital de la naturaleza. No estamos por encima de ninguna criatura y creemos que toda vida es sagrada.

Nuestro objetivo es la iluminación de nuestra Daena "conciencia". que se logra atraves de ganar conocimiento.


 
La meta de la vida no es lograr la salvación tampoco lograr el fin del continuo ciclo de reencarnaciones, la finalidad es lograr Ushta. Ushta es un estado del ser, donde cuerpo, mente y espíritu están en un estado de bienestar y serenidad (Armaiti). Ushtâ es la iluminación que llega a través de la meditación, la concentración de las facultades mentales. Es la verdadera felicidad que irradia felicidad a los demás sin discriminación alguna, social o de otra manera. Ustha es salud y felicidad radiante, esclarecimiento que ilumina todo sin discriminación. Espíritu, mente y cuerpo sano - un estado espiritual, bienestar físico y mental - permite a una persona llevar una actividad significativa y satisfactoria y realizar su vocación más alta y un máximo rendimiento. Por lo tanto, corresponde a una persona para construir y mantener el bienestar.


La humanidad incluye tres partes, que son: Cuerpo, Mente y Alma o Físico, Mental y Espiritua, la persona completa es la que gobierna a los tres en su interior.


Como el Triskel nuestras vidas están complementadas por tres partes, cuerpo físico, actividad mental y de luz divina o buenos pensamientos, buenas palabras y buenos hechos, totalmente vinculadas, en cada uno de nosotros, si eliminamosestas partes, perdemos el equilibrio. 
El faravahar es un recordatorio del propósito personal en la vida, que es vivir de forma que el alma progrese hacia la unión con lo Divino

Reconocemos que cada persona es individual, que somos espíritus hermanados y conectados espiritualmente, mentalmente y físicamente con la tierra, la Naturaleza y los demás. Creemos en el libre albedrío, cada persona tiene su ritmo para marcar su sendero. Invitamos a la responsabilidad y la consciencia en nuestros pasos.

El ser humano es cocreador con la divinidad, es una cooperación, resposabilidad para hacer progesar al mundo

Honrar a nuestros antepasados, siguendo avazando para mejorando el mundo que nos legaron

Creemos que el alma es inmortal. El alma es una manifestación tangible de la fuerza divina-espiritual activanda dentro de nosotros.

Debemos usar la espiritualidad  para tener coraje para vivir y ser factores de cambio.

Mostramos amor y respeto por todo lo que vive y la naturalza, es a través de ese amor a la divinidad, que debemos respeto por la naturaleza y todo lo vivo, buscando balance, cambio y saneamiento.

Como parte del camino druida creemos que cada uno de nosotros es un celador de la paz, busca la paz y el balance en su interior y su exterior; así como ha sido narrado por los escritores clásicos donde los Druidas eran los intermediarios en los conflictos públicos y privados, y eran los únicos exentos de entrar en las guerras, así el Druida de la actualidad tiene la obligación de ser un portador del balance y la paz, para si mismo y para todo lo que lo rodea.


Somos conciente de la conexión de todos los seres,  por lo que nuestro objetivo es llevar el amor y la paz, transmitirlos a todo lo que nos rodea.

Nuestro número mágico por excelencia, la cifra que expresaba nuestra visión del mundo, es el tres y siete. 


Celebramos los 4 días sagrados de los celtas, las 7 fiestas sagradas mazdayasna Gahambars, incluimos los 4 Alban que son celebraciones solares, la Vervain como celebracion lunares y las demas fiestas que estan en el calendario Fasli



 
  • Nuestros 22 preceptos

1. Aceptamos una unica forma singular de Deidad de la Fuente Divina que en diferentes tiempos a sido llamada con diferentes nombres como Ahuramazda, Amenominakanushi oTengri  comprendemos que esta fuente a creado seres de luz como ayuda que son enviados de la fuente unica a nuestra vida, a estos seres de luz l@s llamamos Yazatas o Kami, cada persona si gusta puede tener una relacion en especial  y personal con estos seres de LUZ que son facetas de La Fuente Divina y de La Gran Naturaleza que son creadores continuos, sostenedores y promotores del Orden del Cosmos 

2. Toda la creencia supersticiosa y prácticas irracionales deben ser terminadas 

3. La aclaración divina (SERAOSHA -- El “soroosh persa”) revela a muchas facultades divinas que lleven a la comprensión de los principios que forman el cosmos, un universo ordenado. El más importantes son SPENTA MAINYU, mentalidad progresiva, la facultad divina que crea, mantiene, y promueve; ASHA, rectitud, la ley universal que regula lo exacto cada movimiento en el cosmos; VOHU MANAH, la sabiduría detrás de cada movimiento honrado; VOHU KHSHATHRA, buena regla y la energía benévola que mantiene buena orden el universo; ARAMAITI, serenidad y tranquilidad adquiridos bajo buena regla y requeridos para promover el cosmos; HAURVATAT, integridad y perfección alcanzados bajo condiciones tranquilas; y AMERETAT, inmortalidad y eternidad logrados con integridad. (Estos principios abstractos forman las pinturas principales la mayor parte de de las diecisiete canciones.)

4. El universo ha sido bien creado y progreso ordenado según lo previsto por su creador, Ahuramazda 

5. Ahuramazda ha dotado con la libertad de pensamiento, de palabra y de hecho, y tiene a la humanidad una mente brillante a discernir entre cuál es bueno y cuál es malo para la sociedad humana 

6. El ser humano tiene dos mentalidades -- “mainyu spenta,” mentalidad progresiva, y “mainyu angra,” mentalidad retograda. La mentalidad progresiva le ayuda a mejorarse y al mundo alrededor de él. La mentalidad de retraso daña mundo. El sabio, por lo tanto, elegiría y promovería la mejor mentalidad 

7. El mundo humano en esta tierra se divide en dos campos -- el honrado y el ilícito. El objetivo del honrado debe ser ganar sobre el ilícito en el campo honrado y establecer así una buena vida para todos 

8. Cuál es la mejor forma para estudiar la naturaleza, conocimiento que avance, armonizando con todo el que es bueno y beneficioso, y promoviendo el ambiente -- nuestra sociedad humana y el resto del mundo vivo 

9. La humanidad puede, si elige, desarrollar todas las facultades divinas y hacerse creativo, de hecho el renovar, el sostenedor y el promotor de su ambiente dotado, y llegar a ser espiritualmente perfecto y eternamente divino 

10. Si una persona no elige correctamente, su mundo continúa siendo caótico, y él sufre las consecuencias hasta que él adopte estos principios divinos 

11 Tarde o temprano la humanidad se corregirá y logrará la perfección y la vida eterna 

12. La casta, el color, la raza, y la nacionalidad no hacen parte del mensaje universal de Ahuramazda.

13. La humanidad es su propio salvador. Cada persona, dirigida por una “buena mente de discernimiento” y “buena conciencia,” debe trabajar para la mejora del uno mismo y de los seres humanos del compañero y la vida el mundo.

14. Los hombres y las mujeres son igual y disfrutan de las mismos derechos en una sociedad libre y responsable. La superioridad es en hechos honrados solamente.

15. La unidad más pequeña de la sociedad de la humanidad es la familia y la unidad más grande el mundo humano entero. Todo el unidad-hogar, ciudad, estado, país, y mundo-se debe unir y limitar junto por el amor y la sabiduría 

16. Cada persona debe adquirir y promover la sabiduría. La sociedad humana debe ser una sociedad intelectual que consiste en los miembros desinteresados, devotos

17. La sociedad humana libre debe seleccionar solamente completamente - a las personas calificadas y los méritos honrados para las oficinas temporales y espirituales en un ambiente democrático verdadero, y establece así el sistema del acto 

19. El objeto primero de cada persona debe ser hacer un mejor mundo en espiritu y cuerpo. La sociedad humana debe progresar. Cada miembro debe perseverar para promoverlo.

20. La buena religión es una religión “que se renueve por si misma”. Su progreso continuo con el mundo de avance fresco, moderno. La modernización de los pensamientos, palabras y hechos, incluyendo prácticas y ritos tradicionales, debe ser la orden del día. 

21. La aclaración y la felicidad vienen a la persona que da a felicidad a otros sin la discriminación cualesquiera. Una vida aclarada y feliz es lo que necesita cada persona alcanzar y separarse 

22. Las oraciones ayudan a las personas a comunicarse con la Divinidad. Es lo que vigoriza, guía, y satisface. Ayuda a experimentar el amor divino. Uno puede comunicarse siempre, donde quiera y en cualquier estado uno siente el impulso de comunicar con lo Divino. Uno puede hacerlo solamente o en la compañía de otros. La oración se pueden decir en la meditación silenciosa, en algunas palabras, en prosa o poesía, recitando en voz alta o en silencio, ayuda a la sensación de la persona, elevada su experiencia. 
© 2019 Orden Druida Manan

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