La Awen Orden Druida Manan

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La comprensión de Awen es fundamental para el practicante del druidismo en ello se apoya e influye en todo lo que hacemos. Es aparentemente simple e increíblemente complejo, de hecho, al igual que la naturaleza de la Divinidad mismo. Esta similitud no es de extrañar teniendo en cuenta su significado literal: “que fluye el espíritu”. Se trata de “inspiración” un significado de la palabra galesa, pero ¿qué es lo que esté inspirado, pero que en espíritu, que se hará cargo por el Espíritu, ya sea en la forma de la musa, genio poético, la Diosa, un frenesí creativo, un fuego en la cabeza. Felipe Shallcrass lo llama “el Espíritu Santo de druidismo”, y esto es una analogía apropiada por varias razones: por un lado, no es la comparación con aquellos fieles que sean asumidas por el Espíritu Santo en un servicio y empezar a hablar en lenguas – no hay un equivalente a este bardo celta se encuentra en los irlandeses vidente de los poetas y los Awenyddion galés, que veremos más adelante. En un sentido mito-poético, el Espíritu Santo es el análogo de los Cristianos para la Diosa, para equilibrar el patriarcado Padre y del Hijo – a pesar de que rara vez se reconoce como tal, sino a través de la Virgen. Por último, creo que no es casualidad que los sonidos Awen como Amén en la pronunciación – ciertamente en el suroeste de Inglaterra, con suaves vocales. Awen es pronunciada: Aah-OO-Whenn. Se puntúa ceremonias druidas en el camino “amén” hace de los cristianos, que es un eco interesante. Pero Awen no es ni cristiana o pagana, o cualquier otra fe – es universal, es el Espíritu, en sus propios términos, sea cual sea nuestro marco cultural de referencia. Hay equivalentes en otras tradiciones, en particular el budismo, con su mantra más famoso: AUM (OM), que significa, en esencia: “la joya tiene su sede en el corazón de la flor de loto” – un símbolo de la pena meditar por sí mismo. Podría verse como la apertura del chakra del entrecejo – el centro de la visión. Yo diría que es por eso que cuando Elphin, hijo de Gwyddno, descubre el nacido dos veces Bard en la presa en la víspera de mayo se declama: “He aquí, el frente radiante!” Aquellos llenos de brillo Awen, debido a esta ‘joya’ de la iluminación , dando a la lengua Espíritu, la voz de la Creación. Por otra parte, el mantra de AUM tiene cuatro sílabas, cada letra un sonido distinto – una Awen-como Ahh-OO-Mmm – el cuarto es el más importante: el silencio. Esto es lo que yo llamo el sonido interminable, que sustenta todas las cosas.

Los druidas y bardos cantan tradicionalmente Awen en tres ocasiones (los celtas y los paganos gusta hacer las cosas de tres en tres, es decir, Bard, ovadas, Druida, el triple efecto, las Tríadas galesas – es el número de la Diosa: doncella, madre, vieja … ¿Es eso por qué el Espíritu Santo femenino, es el tercer aspecto de la deidad cristiana) Cuando lo canto, que siempre son un momento de silencio, ya que es importante escuchar si hablamos – a sentir el impacto de nuestras palabras, de la variación de la energía . Si tienes un círculo de personas a cantar Awen, más eficaz en un espacio cerrado (sala, carpa, Gorsedd círculo), luego con cada ola de energía de la atmósfera dentro de los cambios de manera significativa ya que el espacio está cargado – es por eso que me gusta obtener los miembros de la audiencia o un taller que me ayude a hacer esto en el inicio de una actuación o taller. Es una manera sencilla y eficaz para aumentar la energía, sino que también se pone a todo el mundo contribuye de inmediato, sentir la energía, y de estar completamente presente. Pero ¿por qué cantan Awen? Debido a que es una forma de pedir para la inspiración – algo que continuamente se puede beneficiar. Es, en efecto, pidiendo orientación y la sabiduría del Espíritu, de la Deidad, el Creador, el Gran Misterio, sin embargo, que la conciben. Personalmente, me gusta cantar el Awen antes de una actuación de bardo, para pedir por su elocuencia, y en privado, al escribir, para pedir la inspiración. Se puede hacer discretamente, o desde la cima de la montaña, en forma verbal, o simplemente a través de la visualización

El símbolo de Awen

Se conoce como las tres rayas ese número otra vez!): Tres vigas de inspiración, de Imbas (el equivalente irlandés de Awen) corriendo por la fuente o fuentes (ya que normalmente se representa como provenientes de tres círculos – tal vez simboliza la Deidad Triple-aspecto, que normalmente se asocian con las fases de la luna y las caras de la Diosa (Doncella, Madre, Anciana) Ross Nichols, fundador de la Orden de los Bardos, Druidas y Ovates describe. el Awen como: “. los tres rayos de luz o de tres pilares de la sabiduría, también llamados en Bretaña el Tribann, en la India, el Tri-Sur ‘Sin embargo parece universal de este icono, el símbolo de los tres rayos, como asociado con Awen, era inventada por Edward Williams, también conocido como Iolo Morgannwg, «inventor» de que gran visionario de la Tradición de bardo. El Gorsedd de la ceremonia de los bardos, según lo ideado por Morgannwg en 1792, forma el sistema Eisteddfod modernos. En 1907, el reverendo J. Griffith, en un artículo en la revista Nature, describe un círculo con doce Gorsedd bardos y un anillo de piedras, fuera de la cual se establecen una tríada en el patrón de los tres Rayos: “el antiguo símbolo de la Kymric Awen, o Alas Santos, los tres rayos o barras de luz que significa el ojo de luz, o luz radiante de la Inteligencia Divina se ha derramado sobre el círculo druídico “. El Awen ha sido central para el Druidismo desde entonces.

Así que, ¿invalida esto el uso de Awen y su símbolo en Bardism? No, porque la palabra Awen fue mencionado por los bardos al menos desde el siglo VI, en los poemas de Taliesin y otros. Se utiliza para inferir la inspiración dotado, posiblemente de una fuente divina – en especial Ceridwen, initiatorix de Taliesin, y los bardos en general. Los tres rayos en sí parece haber sido sacado directamente de la Masonería – se puede vislumbrar que en los edificios antiguos para el día de hoy -, pero los bardos modernos todavía se puede utilizar para indicar la inspiración recibida de los dioses, de todo lo que, para usar un término de Caitlin Matthews. Es tan bueno como cualquier otro símbolo, y me he encariñado con ella. Con tanta elegancia como el Caballo Blanco de Uffington, que se evocan, en su economía pobre, los rayos de un sol, como se ve desde un círculo de piedra en la mañana del solsticio. Cuando la forma y función se encuentran, usted tiene algo hermoso y válido.

En cuanto a la palabra “Awen” – si en realidad no significa nada (que lo hace), uno podría fácilmente canto otra palabra vocal-ricos y sería igual de eficaces en la apertura a la inspiración y la apertura de las cuerdas vocales , porque eso es lo que está haciendo. Cantar el Awen, o mantra alguno, aquieta la mente, se ahoga el ruido blanco de la vida, eterno diálogo interno – el ruido de fondo de trivialidades y preocupaciones mundanas – y nos ayuda a “sintonizar una frecuencia más alta”, para alinearse con una diferente, las vibraciones más sutiles: tal vez ese campo de potencial se mencionó anteriormente, el reino platónico de formas ideales, lo que el escritor ‘Space Idea’ de Alan Moore llamadas. Se trata de “las cosas que están hechos los sueños”, el lugar donde nacen los sueños tal vez: el éter, donde esperan a manifestar, que se ha dispuesto por los visionarios, de la vanguardia.

Si estas ideas pre-existen en el éter a la espera de ‘bajar a la Tierra “(una idea cabalística) a continuación, lo que explicaría el descubrimiento o la invención simultánea – cuando alguna nueva invención o la innovación es” descubierto “de forma simultánea en diferentes partes del mundo, de forma independiente , es decir, think tanks, los equipos de investigación, etc Y eso podría explicar por qué tenemos s lote de películas de inflexión en el momento mismo de lo mismo (es decir, dos películas de Robin Hood de los noventa). El origen de las especies es el ejemplo clásico de esto, con Darwin obtener toda la gloria a expensas de su compañero / rival. Esto también explicaría por qué esa cosa muy molesto se produce – cuando usted ha tenido una idea genial genio, notas hechas, dibujos, etc planes, y luego descubrir que alguien más le ha superó al puesto, por lo que, o bien se vuelve redundante, o es usted acusado de plagio! Las ideas tienen su tiempo (todo tiene su tiempo) y si están inmersas en el “éter” y cuentan con los recursos, las conexiones y los medios para hacer que esto suceda, entonces usted será el primero en manifestarlo, y para reclamar el crédito.

Algunos druidas utilizar la IAO como su canto, lo más memorable Maughling Rollo de la Orden de los Druidas de Glastonbury, que se describe la I como la representación del falo del Dios, el A, como las piernas abiertas de la Diosa, listos para recibirlo, y ¡Oh, el sonido de su éxtasis de hacer el amor, la creación de la Tierra, tal vez incluso la creación del Cosmos – literalmente, el Big Bang!

Al igual que un montón de cosas que hacer con el Espíritu, el Awen es algo que podemos proyectar lo que queramos en el. Iolo le dio su propio conjunto de asociaciones, al igual que Rollo. No hay nada malo con esto, siempre y cuando somos conscientes de hacerlo. Personalmente, veo el Awen como un portal hacia el Espíritu, y muy portátil en que: el canto del Awen es una técnica muy simple para tocar en ella, para alinearse con el Espíritu, que la fuerza de la creatividad a nuestro alrededor, en el corazón de la Creación. Creo que es lo mismo que ese gran siglo XX Bard, Dylan Thomas, memorablemente describe como: “. La fuerza que por el verde tallo impulsa la flor ‘Bard Otro maestro, WB Yeats, capturó su esencia en la frase inmortal: ahora conocido como el “fuego en la cabeza ‘, tomado de” La canción de Aengus errante’: ‘Fui a dar un paseo por un bosque de avellanos, porque el fuego estaba en mi cabeza … “Este poema se examinará en detalle más adelante (ver fuego en la cabeza) pero por ahora quiero dar un breve resumen del proceso creativo.

El bardo que tiene el fuego en la cabeza – cuando uno es consumido por una idea, que es inquietante, perturbadora, incluso exasperante – pueden sufrir de insomnio o hiperactividad. Usted puede ser inquieto, distraído, mal-estar en la – tal vez derribando las cosas, o el olvido / perder las cosas si no tienes cuidado. Es una forma de obsesión – como enamorarse. Una tormenta se está gestando – los iones de carga Awen en el propio cráneo. La depresión, la ansiedad, la enfermedad puede preceder a: la nube del no saber desciende – usted está de capa caída, tal vez no puede ver el “camino a seguir”, la solución. Una composición puede llegar a ser estancada. Es el bloque del escritor clásico. Entonces, de repente, ¡bum! El fuego sinapsis a través de los hemisferios de su mente, experimenta, literalmente, una lluvia de ideas y, en un instante, usted tiene la respuesta – que experimentar la iluminación. Es el famoso momento de Eureka. Usted puede o no puede saltar fuera de la bañera como Copérnico, que había trabajado de repente, una forma de elevación de agua (tornillo de Copérnico), pero metafóricamente, que ha alcanzado el punto de saturación y las nubes de tormenta rotos y, las aguas de ‘break’ en la inspiración, los flujos de Awen y usted habla como la lluvia “, como usted no puede conseguir las ideas, poemas, notas y demás, lo suficientemente rápido – usted está en el calor de la creatividad: la mejor” boca a boca “en el mundo, creo. El ganador del Grial fue conocido como el más libre de las aguas, las aguas que curan el desierto, ya sea personal, local, o nacional – después de esta revelación es el hacedor de lluvia y las corrientes espirituales a través de ti: Awen maravilloso.

La ligereza asombrosa y sensación de alivio que viene con esta revelación, tal vez en parte el resultado de tener la presión del problema pesan sobre usted (vea la piedra sobre el pecho). De repente se levanta como la solución se presenta y no hay esa sensación de euforia. Usted ha roto y he visto a la raíz del problema, al igual que el Loco Santo de Parsifal, que en su inocencia (pureza de la percepción) “perfora el velo ‘de la realidad y ve las cosas como son en realidad está.” Usted puede tienen la lengua Hawk, rápido de mente, la perforación visión, como se ha dado a un muchacho que se quedó dormido en una ladera y soñaba con una ‘verde adornado de Dios que le dio el don de la “lengua de halcón’. ¿Podría esta correlación entre el bardo y el pájaro se conecta a la noción de “lengua de los pájaros” – los bardos lenguaje mágico se decía que hablar, y se hizo eco en el texto alternativo del Halcón de Achill? El brillante adornado dios podría ser el Apolo o Hermes Celta – Ogma, dios de la elocuencia, que dio su nombre al Ogham, o Mabon, el Hijo Eterno antiguo. El dios celta del amor, Angus Mac Og, había cuatro pájaros vuelan alrededor de su cabeza (sus ‘besos’) y el galés caballos Diosa Rhiannon tenía sus pájaros de encanto, cuya canción podría aliviar cualquier dolor. Este ‘verde adornado de Dios podría ser simplemente el hombre verde a sí mismo – y la imagen de la boca foliating, común en las iglesias y catedrales, es quizás un símbolo de la elocuencia, de un cuerno de la abundancia de la poesía, que sale de los labios de los iluminados. El Awenyddion Galés (los inspirados) habló en declaraciones proféticas de la misma manera a los poseídos por el Espíritu Santo hablar en lenguas. Tienen la lengua que no miente – el don de la profecía de que el 13 del siglo vidente y poeta Tomás de Ercildoune se decía que había recibido de la Reina de la Tierra de los Elfos a sí misma (también conocida como la Diosa). Este es bardos de ajuste teniendo en cuenta creían que recibió su inspiración de la Caldera de Ceridwen, como Taliesin. Y creo que el genio poético de Taliesin ‘puede ser aprovechado por todos nosotros: es una energía – el campo de potencial. Un manto de suponer, un título que se adopte, de la misma manera que Merlín fue, posiblemente, ‘El Merlín’. Es común que la gente habla de la sabiduría de Merlín, y trabajar con su “arquetipo”. Creo que Taliesin ha entrado en el mismo reino, como un guardián Mundo Interior (un concepto explorado por RJ Stewart en sus libros muchas y excelentes), a la espera que nos guíe cuando estemos listos. La sabiduría y la Awen de Taliesin se puede canalizar. La mejor manera de hacer esto es escribir un poema como él, que es lo que he intentado hacer con mi poema, “La Creación de Taliesin ‘, que se ha convertido en mi” firma “poema: el que yo empiezo mis actuaciones con , cuando aparecen como Tallyessin. Tomé elementos de la ‘Hanes Taliesin »y volvió a escribir en mi propio camino, con un rendimiento de bardo en cuenta, por lo que es mucho más abreviada y simplificada. El original sigue en pie, sin embargo, algunos dirían que esto era un sacrilegio. Yo diría que esta forma de emulación nos brinda la empatía, es un método de aprendizaje clásico, y es una manera de acceder al misterio de estas expresiones gnómico. Al imaginar su voz que fluye a través de nosotros podemos ser asumida por su energía y su elocuencia, por la Fuerza Taliesinic, como en Gower basada en el poeta Vernon Watkins poemas visionarios, “Taliesin en el Gower” y “Taliesin y la primavera de la visión”. El Awen está alrededor de nosotros y es para que todos puedan aprovechar y recibir el don de la inspiración.

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Es aparentemente simple e increíblemente complejo, de hecho, al igual que la naturaleza de la Divinidad mismo. Esta similitud no es de extrañar teniendo en cuenta su significado literal: “que fluye el espíritu”. Se trata de “inspiración” un significado de la palabra galesa, pero ¿qué es lo que esté inspirado, pero que en espíritu, que se hará cargo por el Espíritu, ya sea en la forma de la musa, genio poético, la Diosa, un frenesí creativo, un fuego en la cabeza. Felipe Shallcrass lo llama “el Espíritu Santo de druidismo”, y esto es una analogía apropiada por varias razones: por un lado, no es la comparación con aquellos fieles que sean asumidas por el Espíritu Santo en un servicio y empezar a hablar en lenguas – no hay un equivalente a este bardo celta se encuentra en los irlandeses vidente de los poetas y los Awenyddion galés, que veremos más adelante. En un sentido mito-poético, el Espíritu Santo es el análogo de los Cristianos para la Diosa, para equilibrar el patriarcado Padre y del Hijo – a pesar de que rara vez se reconoce como tal, sino a través de la Virgen. Por último, creo que no es casualidad que los sonidos Awen como Amén en la pronunciación – ciertamente en el suroeste de Inglaterra, con suaves vocales. Awen es pronunciada: Aah-OO-Whenn. Se puntúa ceremonias druidas en el camino “amén” hace de los cristianos, que es un eco interesante. Pero Awen no es ni cristiana o pagana, o cualquier otra fe – es universal, es el Espíritu, en sus propios términos, sea cual sea nuestro marco cultural de referencia. Hay equivalentes en otras tradiciones, en particular el budismo, con su mantra más famoso: AUM (OM), que significa, en esencia: “la joya tiene su sede en el corazón de la flor de loto” – un símbolo de la pena meditar por sí mismo. Podría verse como la apertura del chakra del entrecejo – el centro de la visión. Yo diría que es por eso que cuando Elphin, hijo de Gwyddno, descubre el nacido dos veces Bard en la presa en la víspera de mayo se declama: “He aquí, el frente radiante!” Aquellos llenos de brillo Awen, debido a esta ‘joya’ de la iluminación , dando a la lengua Espíritu, la voz de la Creación. Por otra parte, el mantra de AUM tiene cuatro sílabas, cada letra un sonido distinto – una Awen-como Ahh-OO-Mmm – el cuarto es el más importante: el silencio. Esto es lo que yo llamo el sonido interminable, que sustenta todas las cosas. Los druidas y bardos cantan tradicionalmente Awen en tres ocasiones (los celtas y los paganos gusta hacer las cosas de tres en tres, es decir, Bard, ovadas, Druida, el triple efecto, las Tríadas galesas – es el número de la Diosa: doncella, madre, vieja … ¿Es eso por qué el Espíritu Santo femenino, es el tercer aspecto de la deidad cristiana) Cuando lo canto, que siempre son un momento de silencio, ya que es importante escuchar si hablamos – a sentir el impacto de nuestras palabras, de la variación de la energía . Si tienes un círculo de personas a cantar Awen, más eficaz en un espacio cerrado (sala, carpa, Gorsedd círculo), luego con cada ola de energía de la atmósfera dentro de los cambios de manera significativa ya que el espacio está cargado – es por eso que me gusta obtener los miembros de la audiencia o un taller que me ayude a hacer esto en el inicio de una actuación o taller. Es una manera sencilla y eficaz para aumentar la energía, sino que también se pone a todo el mundo contribuye de inmediato, sentir la energía, y de estar completamente presente. Pero ¿por qué cantan Awen? Debido a que es una forma de pedir para la inspiración – algo que continuamente se puede beneficiar. Es, en efecto, pidiendo orientación y la sabiduría del Espíritu, de la Deidad, el Creador, el Gran Misterio, sin embargo, que la conciben. Personalmente, me gusta cantar el Awen antes de una actuación de bardo, para pedir por su elocuencia, y en privado, al escribir, para pedir la inspiración. Se puede hacer discretamente, o desde la cima de la montaña, en forma verbal, o simplemente a través de la visualización El símbolo de Awen Se conoce como las tres rayas ese número otra vez!): Tres vigas de inspiración, de Imbas (el equivalente irlandés de Awen) corriendo por la fuente o fuentes (ya que normalmente se representa como provenientes de tres círculos – tal vez simboliza la Deidad Triple-aspecto, que normalmente se asocian con las fases de la luna y las caras de la Diosa (Doncella, Madre, Anciana) Ross Nichols, fundador de la Orden de los Bardos, Druidas y Ovates describe. el Awen como: “. los tres rayos de luz o de tres pilares de la sabiduría, también llamados en Bretaña el Tribann, en la India, el Tri-Sur ‘Sin embargo parece universal de este icono, el símbolo de los tres rayos, como asociado con Awen, era inventada por Edward Williams, también conocido como Iolo Morgannwg, «inventor» de que gran visionario de la Tradición de bardo. El Gorsedd de la ceremonia de los bardos, según lo ideado por Morgannwg en 1792, forma el sistema Eisteddfod modernos. En 1907, el reverendo J. Griffith, en un artículo en la revista Nature, describe un círculo con doce Gorsedd bardos y un anillo de piedras, fuera de la cual se establecen una tríada en el patrón de los tres Rayos: “el antiguo símbolo de la Kymric Awen, o Alas Santos, los tres rayos o barras de luz que significa el ojo de luz, o luz radiante de la Inteligencia Divina se ha derramado sobre el círculo druídico “. El Awen ha sido central para el Druidismo desde entonces. Así que, ¿invalida esto el uso de Awen y su símbolo en Bardism? No, porque la palabra Awen fue mencionado por los bardos al menos desde el siglo VI, en los poemas de Taliesin y otros. Se utiliza para inferir la inspiración dotado, posiblemente de una fuente divina – en especial Ceridwen, initiatorix de Taliesin, y los bardos en general. Los tres rayos en sí parece haber sido sacado directamente de la Masonería – se puede vislumbrar que en los edificios antiguos para el día de hoy -, pero los bardos modernos todavía se puede utilizar para indicar la inspiración recibida de los dioses, de todo lo que, para usar un término de Caitlin Matthews. Es tan bueno como cualquier otro símbolo, y me he encariñado con ella. Con tanta elegancia como el Caballo Blanco de Uffington, que se evocan, en su economía pobre, los rayos de un sol, como se ve desde un círculo de piedra en la mañana del solsticio. Cuando la forma y función se encuentran, usted tiene algo hermoso y válido. En cuanto a la palabra “Awen” – si en realidad no significa nada (que lo hace), uno podría fácilmente canto otra palabra vocal-ricos y sería igual de eficaces en la apertura a la inspiración y la apertura de las cuerdas vocales , porque eso es lo que está haciendo. Cantar el Awen, o mantra alguno, aquieta la mente, se ahoga el ruido blanco de la vida, eterno diálogo interno – el ruido de fondo de trivialidades y preocupaciones mundanas – y nos ayuda a “sintonizar una frecuencia más alta”, para alinearse con una diferente, las vibraciones más sutiles: tal vez ese campo de potencial se mencionó anteriormente, el reino platónico de formas ideales, lo que el escritor ‘Space Idea’ de Alan Moore llamadas. Se trata de “las cosas que están hechos los sueños”, el lugar donde nacen los sueños tal vez: el éter, donde esperan a manifestar, que se ha dispuesto por los visionarios, de la vanguardia. Si estas ideas pre-existen en el éter a la espera de ‘bajar a la Tierra “(una idea cabalística) a continuación, lo que explicaría el descubrimiento o la invención simultánea – cuando alguna nueva invención o la innovación es” descubierto “de forma simultánea en diferentes partes del mundo, de forma independiente , es decir, think tanks, los equipos de investigación, etc Y eso podría explicar por qué tenemos s lote de películas de inflexión en el momento mismo de lo mismo (es decir, dos películas de Robin Hood de los noventa). El origen de las especies es el ejemplo clásico de esto, con Darwin obtener toda la gloria a expensas de su compañero / rival. Esto también explicaría por qué esa cosa muy molesto se produce – cuando usted ha tenido una idea genial genio, notas hechas, dibujos, etc planes, y luego descubrir que alguien más le ha superó al puesto, por lo que, o bien se vuelve redundante, o es usted acusado de plagio! Las ideas tienen su tiempo (todo tiene su tiempo) y si están inmersas en el “éter” y cuentan con los recursos, las conexiones y los medios para hacer que esto suceda, entonces usted será el primero en manifestarlo, y para reclamar el crédito. Algunos druidas utilizar la IAO como su canto, lo más memorable Maughling Rollo de la Orden de los Druidas de Glastonbury, que se describe la I como la representación del falo del Dios, el A, como las piernas abiertas de la Diosa, listos para recibirlo, y ¡Oh, el sonido de su éxtasis de hacer el amor, la creación de la Tierra, tal vez incluso la creación del Cosmos – literalmente, el Big Bang! Al igual que un montón de cosas que hacer con el Espíritu, el Awen es algo que podemos proyectar lo que queramos en el. Iolo le dio su propio conjunto de asociaciones, al igual que Rollo. No hay nada malo con esto, siempre y cuando somos conscientes de hacerlo. Personalmente, veo el Awen como un portal hacia el Espíritu, y muy portátil en que: el canto del Awen es una técnica muy simple para tocar en ella, para alinearse con el Espíritu, que la fuerza de la creatividad a nuestro alrededor, en el corazón de la Creación. Creo que es lo mismo que ese gran siglo XX Bard, Dylan Thomas, memorablemente describe como: “. La fuerza que por el verde tallo impulsa la flor ‘Bard Otro maestro, WB Yeats, capturó su esencia en la frase inmortal: ahora conocido como el “fuego en la cabeza ‘, tomado de” La canción de Aengus errante’: ‘Fui a dar un paseo por un bosque de avellanos, porque el fuego estaba en mi cabeza … “Este poema se examinará en detalle más adelante (ver fuego en la cabeza) pero por ahora quiero dar un breve resumen del proceso creativo. El bardo que tiene el fuego en la cabeza – cuando uno es consumido por una idea, que es inquietante, perturbadora, incluso exasperante – pueden sufrir de insomnio o hiperactividad. Usted puede ser inquieto, distraído, mal-estar en la – tal vez derribando las cosas, o el olvido / perder las cosas si no tienes cuidado. Es una forma de obsesión – como enamorarse. Una tormenta se está gestando – los iones de carga Awen en el propio cráneo. La depresión, la ansiedad, la enfermedad puede preceder a: la nube del no saber desciende – usted está de capa caída, tal vez no puede ver el “camino a seguir”, la solución. Una composición puede llegar a ser estancada. Es el bloque del escritor clásico. Entonces, de repente, ¡bum! El fuego sinapsis a través de los hemisferios de su mente, experimenta, literalmente, una lluvia de ideas y, en un instante, usted tiene la respuesta – que experimentar la iluminación. Es el famoso momento de Eureka. Usted puede o no puede saltar fuera de la bañera como Copérnico, que había trabajado de repente, una forma de elevación de agua (tornillo de Copérnico), pero metafóricamente, que ha alcanzado el punto de saturación y las nubes de tormenta rotos y, las aguas de ‘break’ en la inspiración, los flujos de Awen y usted habla como la lluvia “, como usted no puede conseguir las ideas, poemas, notas y demás, lo suficientemente rápido – usted está en el calor de la creatividad: la mejor” boca a boca “en el mundo, creo. El ganador del Grial fue conocido como el más libre de las aguas, las aguas que curan el desierto, ya sea personal, local, o nacional – después de esta revelación es el hacedor de lluvia y las corrientes espirituales a través de ti: Awen maravilloso. La ligereza asombrosa y sensación de alivio que viene con esta revelación, tal vez en parte el resultado de tener la presión del problema pesan sobre usted (vea la piedra sobre el pecho). De repente se levanta como la solución se presenta y no hay esa sensación de euforia. Usted ha roto y he visto a la raíz del problema, al igual que el Loco Santo de Parsifal, que en su inocencia (pureza de la percepción) “perfora el velo ‘de la realidad y ve las cosas como son en realidad está.” Usted puede tienen la lengua Hawk, rápido de mente, la perforación visión, como se ha dado a un muchacho que se quedó dormido en una ladera y soñaba con una ‘verde adornado de Dios que le dio el don de la “lengua de halcón’. ¿Podría esta correlación entre el bardo y el pájaro se conecta a la noción de “lengua de los pájaros” – los bardos lenguaje mágico se decía que hablar, y se hizo eco en el texto alternativo del Halcón de Achill? El brillante adornado dios podría ser el Apolo o Hermes Celta – Ogma, dios de la elocuencia, que dio su nombre al Ogham, o Mabon, el Hijo Eterno antiguo. El dios celta del amor, Angus Mac Og, había cuatro pájaros vuelan alrededor de su cabeza (sus ‘besos’) y el galés caballos Diosa Rhiannon tenía sus pájaros de encanto, cuya canción podría aliviar cualquier dolor. Este ‘verde adornado de Dios podría ser simplemente el hombre verde a sí mismo – y la imagen de la boca foliating, común en las iglesias y catedrales, es quizás un símbolo de la elocuencia, de un cuerno de la abundancia de la poesía, que sale de los labios de los iluminados. El Awenyddion Galés (los inspirados) habló en declaraciones proféticas de la misma manera a los poseídos por el Espíritu Santo hablar en lenguas. Tienen la lengua que no miente – el don de la profecía de que el 13 del siglo vidente y poeta Tomás de Ercildoune se decía que había recibido de la Reina de la Tierra de los Elfos a sí misma (también conocida como la Diosa). Este es bardos de ajuste teniendo en cuenta creían que recibió su inspiración de la Caldera de Ceridwen, como Taliesin. Y creo que el genio poético de Taliesin ‘puede ser aprovechado por todos nosotros: es una energía – el campo de potencial. Un manto de suponer, un título que se adopte, de la misma manera que Merlín fue, posiblemente, ‘El Merlín’. Es común que la gente habla de la sabiduría de Merlín, y trabajar con su “arquetipo”. Creo que Taliesin ha entrado en el mismo reino, como un guardián Mundo Interior (un concepto explorado por RJ Stewart en sus libros muchas y excelentes), a la espera que nos guíe cuando estemos listos. La sabiduría y la Awen de Taliesin se puede canalizar. La mejor manera de hacer esto es escribir un poema como él, que es lo que he intentado hacer con mi poema, “La Creación de Taliesin ‘, que se ha convertido en mi” firma “poema: el que yo empiezo mis actuaciones con , cuando aparecen como Tallyessin. Tomé elementos de la ‘Hanes Taliesin »y volvió a escribir en mi propio camino, con un rendimiento de bardo en cuenta, por lo que es mucho más abreviada y simplificada. El original sigue en pie, sin embargo, algunos dirían que esto era un sacrilegio. Yo diría que esta forma de emulación nos brinda la empatía, es un método de aprendizaje clásico, y es una manera de acceder al misterio de estas expresiones gnómico. Al imaginar su voz que fluye a través de nosotros podemos ser asumida por su energía y su elocuencia, por la Fuerza Taliesinic, como en Gower basada en el poeta Vernon Watkins poemas visionarios, “Taliesin en el Gower” y “Taliesin y la primavera de la visión”. El Awen está alrededor de nosotros y es para que todos puedan aprovechar y recibir el don de la inspiración.
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